কীর্তিমানের মৃত্যু নাই।

কীর্তিমানের মৃত্যু নাই।

ভাব-সম্প্রসারণ: মানুষ মরণশীল; এটা চিরন্তন সত্য। তবুও মানুষ তার সৎ কর্মের মাধ্যমে চিরকাল স্মরণীয় হয়ে থাকতে পারে। সেজন্য যাঁরা কীর্তিমান তাঁরা তাঁদের সেবামূলক কাজের মাধ্যমে মানব সমাজে বেঁচে থাকে বহুযুগ ধরে। বস্তুত, কীর্তিমানের মৃত্যু নেই।

এ নশ্বর পৃথিবীতে সবই ধ্বংসপ্রাপ্ত হয়। অর্থাৎ কোনো মানুষই এ পৃথিবীতে চিরকাল বেঁচে থাকতে পারে না। একদিন তার মৃত্যু হবেই এটা চিরন্তন সত্য। কিন্তু নশ্বর জীবনেও কল্যাণময় কার্যাবলির মাধ্যমে অবিনশ্বর হওয়া যায়। মানুষ তার নিজস্ব কার্যাবলির দ্বারা অমরত্ব লাভ করতে পারে। কর্মই তাকে মহিমাদীপ্ত করে। বয়স বেশি হলেই বাঁচা সার্থক হয়ে ওঠে না। কারণ তাকে নশ্বর জীবনে মরতে হবে। মরার পর কেউ তাকে স্মরণ করবে না; বরং সে যদি এ ক্ষুদ্র পরিসর জীবনে মানবকল্যাণের জন্য সুকীর্তির স্বাক্ষর রেখে যেতে পারে তবে সে মরে গিয়েও চিরকাল মানব-হৃদয়ে অমর হয়ে থাকে। মানুষের দেহের মৃত্যু আছে কিন্তু তার মহত্ত্ব, কীর্তি ও মহিমার কোনো মৃত্যু নেই। তা যুগ যুগ ধরে মানুষের মাঝে চির অম্লান হয়ে থাকে। দৈহিক মৃত্যু ঘটলেও তাদের কীর্তির মৃত্যু হয় না। মহামানবরা তাদের নিজেদের স্বার্থের জন্য কিছুই করেন না। পরের জন্য তারা নিজেদের জীবন উৎসর্গ করেন। এ পৃথিবী সৃষ্টি হওয়ার পর এ পর্যন্ত অনেক মানুষই জন্মগ্রহণ করেছে ও মৃত্যুর কোলে ঢলে পড়েছে। কিন্তু তাদের মধ্যে খুব অল্পসংখ্যকই কর্মগুণে মানুষের হৃদয়ে সমাসীন রয়েছেন। একমাত্র যারা মহত্ত্ব অর্জন করতে পেরেছেন তাদের জীবনই সার্থক। মানুষের জীবনে যদি মহত্ত্বের কিছু বৈশিষ্ট্য না-ই থাকল তবে তার সাথে অন্যান্য প্রাণির পার্থক্য রইল কোথায়?

অন্যান্য প্রাণী যেমন পৃথিবীতে আসে ও একদিন নিশ্চিহ্ন হয়ে যায়। প্রাণিজগতে কচ্ছপ হাজার বছর বাঁচে কিন্তু তাতে পৃথিবীর কিছুই যায় আসে না। পৃথিবীতে বহু লোক অল্প বয়সে মৃত্যুবরণ করেও অমর হয়ে আছেন। কিশোর কবি সুকান্ত তাঁর কবিতার মধ্যে বেঁচে আছেন। বালক ক্ষুদিরাম দেশের জন্য প্রাণ দিয়ে অমর হয়ে আছেন। ডিরোজিও, কবি মধুসূদন, শেলী, কীটস প্রমুখ স্বল্পায়ু ছিলেন বটে, কিন্তু তাঁরা তাঁদের কীর্তির জন্য আজো চির অম্লান হয়ে আছেন। তাঁদের অবদান কেউ ভুলতে পারবে না। সুতরাং নাম-গোত্রহীন দীর্ঘজীবনের অধিকারী হওয়া অপেক্ষা গৌরবময় জীবনের স্বল্পায়ু হওয়াই কাম্য। মূলত, পৃথিবীতে কর্মই মানুষকে অমরতা দান করে। কারো জীবনে যদি সুকর্ম না থাকে তাহলে বেঁচে থাকা অর্থাৎ অমর হয়ে থাকা তার পক্ষে সম্ভব নয়।